Краткое содержание сборника «Старшая Эдда»Песни о богах. Песнь о Хюмире. Раз боги с охоты возвращаются с добычей и пир затевают, и котла не хватает им.

И вот бог Тюр по дружбе Тору, Одина сыну, совет даёт добрый: «Живёт на востоке.. Хюмир премудрый» и хранит он «котлище великий, с версту глубиной». И вот Тюр и Тор в путь отправляются и, прибыв к месту, козлов своих в стойло ставят, а сами в палаты идут. Вот появляется Хюмир в палатах, и гости навстречу выходят ему.

Хюмир же балку ломает, котлы с неё — счётом восемь — падают, и один только цел остаётся. Затем трёх быков круторогих на стол подают, а Тор целых двух съедает.

Наутро в море идёт вместе с Хюмиром Тор, удилища взяв. Насаживает на крючок Тор- победитель голову бычью, в воду забрасывает, а змей, что мир людской опоясал, пасть разевает и заглатывает наживку. Тащит Тор его смело и начинает колотить его, отчего ревёт змей и на дно вновь уходит. Хюмир же двух китов, этих вепрей прибоя, поймал, и вот уже к берегу правят они.

На берегу же, силу Тора проверить желая, приказывает ему Хюмир китов до двора донести. Продолжение текста после рекламы. Доносит Тор китов. Но и этого мало Хюмиру, чтоб силу Тора проверить. Просит он его кубок разбить, и Тор с силой в каменный столб кубок мечет, «.. Хюмиру». Тут совет вспоминает Тор: надо в голову Хюмира, ётуна- великана, кубок метнуть, ибо череп его крепче камня. И правда, о голову Хюмира разбивается кубок.

Согласен тут великан котёл свой отдать, но условием ставит, чтобы искатели котла сами, без чьей- либо помощи, унесли его. Тюр даже сдвинуть котёл не может, Тор же берётся за край котла, на голову его надевает и идёт, бренча о пятки котельными кольцами. Руководитель Группы Быстрого Реагирования Должностная Инструкция. Недалеко отъезжают они, как, обернувшись, видят, что с Хюмиром вместе идёт за ними «войско могучее многоголовых».

Тогда Тор, сбросив котёл, поднимает молот свой Мьёлльнир и всех убивает. К асам- богам Тор возвращается с котлом, «и асы теперь каждую зиму досыта пили пиво». Песнь о Трюме. Тор ото сна встаёт разъярённый и видит, что молот Мьёлльнир пропал у него. Локи, хитрому богу, говорит он о пропаже своей, а потом идут они к дому Фрейи и просят наряд её из перьев, чтобы молот сыскать. Даёт наряд Фрейя, и шумит перьями Локи, улетая из края асов- богов в край, где живут ётуны- великаны. Трюм- великан сидит на кургане и из золота плетёт ошейники псам.

Старшая Эдда — это удивительный яркий мир богатейшей народной фантазии, отшлифованный. Сравните любую русскую былину и например, первую песню Эдды «Прорицание Вельвы». Песня описывает начало времен, когда ничего не было и лишь «бездна . Краткое содержание сборника «Старшая Эдда». Читается за 11 минут. Среди песен «Старшей Эдды» текст «Прорицание вёльвы» занимает особое место, это яркое.

Видит он Локи и спрашивает его, зачем он в Ётунхейм прибыл. А Локи в ответ ему, не он ли Хлорриди- Тора молот запрятал? Трюм отвечает, что он молот запрятал и отдаст его только тогда, когда в жены ему Фрейю прекрасную отдадут. Летит Локи обратно и Тору все говорит.

Тогда идут они оба к Фрейе, просят её наряд надеть брачный и с ними вместе в Ётунхейм ехать. Но Фрейя отказывается наотрез. Благодаря рекламе Брифли бесплатен. Тогда боги- асы на тинг собираются — думают, как им молот Тора вернуть. И решают брачный наряд на Тора надеть: пышным убором голову накрыть, а грудь украсить ожерельем Брисингов- карликов.

Локи ж служанкой Тора в Ётунхейм соглашается ехать. Завидев их, Трюм говорит, чтоб столы застилали для пира.

Содержание строфы 5 истолковывают как описание полярной летней ночи: .

На пиру Трюм желает невесту поцеловать, но, откинув покров, видит, что сверкают глаза у неё и «пламя из них ярое пышет». Служанка разумная на то отвечает, что «восемь ночей без сна была Фрейя», так торопилась она в край великанов приехать. И вот в нетерпении Трюм, ётунов конунг, приказывает Мьёлльнир нести и на колени невесте его положить, чтобы скорей союз их с ней заключить. Хлорриди- Тор радостно молот могучий хватает и род исполинов весь, вместе с Трюмом, истребляет.

Рано утром видят они на берегу трёх женщин — это были валькирии. Братья в жены берут их, и Вёлунду Чудесная достаётся. Живут они семь зим, а потом валькирии на битву мчатся и обратно не возвращаются. Отправляются братья искать их, только Вёлунд дома сидит. Узнает Нидуд, что Вёлунд один остаётся, и шлёт к нему воинов в кольчугах блестящих. Внутрь жилища воины входят и видят: на лыке кольца подвешены, числом семьсот. Снимают они кольца и снова нанизывают, только одно кольцо утаили.

Приходит Вёлунд с охоты, кольца считает и видит, что нет одного. Решает он, что возвратилась валькирия юная и кольцо взяла. Долго сидит он, а потом засыпает; проснувшись же, видит, что крепко верёвками связан. Нидуд- конунг меч его забирает, а кольцо золотое, что взято было, дочери Бедвильд своей отдаёт. А потом конунг приказ отдаёт; Вёлунду- кузнецу сухожилья подрезать, отвезти на остров далёкий и бросить там. Вёлунд, сидя на острове, месть лелеет. Вот однажды двое Нидуда сыновей к нему приезжают — взглянуть на сокровища, что на острове были.

И только склонились братья к ларцу, как Вёлунд головы Прочь отрезает обоим. Чаши в оправе из серебра из черепов их делает и Нидуду посылает; «яхонты глаз» супруге его отправляет; зубы обоих берет и для Бедвильд нагрудные пряжки делает. Бедвильд идёт к нему с просьбой: кольцо повреждённое исправить. Вёлунд пивом её поит и кольцо и девичью честь у неё забирает. А потом, кольцо волшебное получив обратно, в воздух поднимается и к Нидуду направляется. Нидуд сидит и о сыновьях горюет.

Вёлунд ему говорит, что в кузне его может он кожу с голов сыновей найти, а под мехами ноги. Бедвильд же теперь беременной стала от него.

И Вёлунд, смеясь, в воздух вновь взлетает, «Нидуд же в горе один остался». Вторая песнь о Хельги, убийце Хундинга. Конунга Сигмунда сын Хельги зовётся, Хагаль — воспитатель его. Одного конунга воинственного Хундинг зовут, и много у него сыновей. Вражда царит между Сигмундом и Хундингом. Конунг Хундинг шлёт людей к Хагалю, чтобы Хельги найти.

А Хельги не может укрыться иначе как рабыней переодеться; и начинает он зерно молоть. Ищут люди Хундинга Хельги повсюду, но не находят. Тут Блинд Злокозненный замечает, что слишком грозно сверкают глаза у рабыни и жёрнов в руках у неё трещит. Хагаль же отвечает, что дива тут нет, ибо конунга дочь жёрнов вращает; прежде носилась она под облаками и сражаться могла, как смелые викинги, теперь Хельги в плен её взял. Спасся Хельги и на корабль боевой отправился. Сразил он конунга Хундинга и с тех пор зваться стал Убийца Хундинга. У конунга Хёгни дочь есть, Сигрун- валькирия, что по воздуху носится.

Просватана Сигрун за Хёдбродда, сына конунга Гранмара. Хельги могучий в это время с сыновьями Хундинга сражается и убивает их. А потом отдыхает под Камнем Орлиным. Туда к нему Сиг- рун прилетает, обнимает его и целует. И Хельги она полюбилась, а дева уж давно любит его, ещё прежде чем встретила.

Не боится Хельги гнева Хёгни- конунга и Гранмара- конунга, а идёт на них войной и всех сыновей Гранмара убивает, а также конунга Хёгни. Так волею судеб Сигрун- валькирия становится причиной раздора среди родичей. Женится Хельги на Сигрун, и родятся у них сыновья. Но не суждена долгая жизнь Хельги. Даг, сын Хёгни, Одину- богу жертву приносит, чтобы тот помог ему за отца отомстить. Даёт Один Дагу копье, и тем копьём пронзает Даг Хельги.

Потом едет Даг в горы и рассказывает Сигрун, что случилось. Сигрун проклятье на голову брата призывает, Даг же виру за мужа хочет ей заплатить. Сигрун отказывается и холм насыпает на могиле могучего князя Хельги. Хельги идёт прямиком в Вальгаллу, и там Один ему предлагает править наравне с ним. И вот как- то раз видит служанка Сигрун, как Хельги мёртвый с людьми своими к кургану едет.

Чудно служанке кажется, и спрашивает она Хельги, уж не света конец ли настал. И тот отвечает, что нет, ибо хоть и шпорит коня он, но не суждено ему домой возвратиться. Дома служанка Сигрун рассказывает, что видела. Сигрун идёт в курган к Хельги: очень рада она видеть мужа, пусть и мёртвого. Хельги- мертвец её упрекает, дескать, повинна она в гибели его. И говорит он, что «отныне в кургане со мною, убитым, знатная дева вместе пребудет!». Ночь проводит Сигрун в объятиях мёртвого, а наутро Хельги и люди его прочь скачут, а Сигрун с служанкой своей домой возвращаются.

Скорбит Сигрун о Хельги, и вскоре смерть её к себе забирает.«В древнее время верили, что люди рождаются вновь, но теперь это считают бабьими сказками. Говорят, что Хельги и Сигрун родились вновь». Пророчество Грипира. Грипир землями правит, самый мудрейший он средь людей. Душевая Кабина Primo Инструкция По Сборке.